مرگ بر ساكتين.

شعار مردم در روز 29  بهمن89.

حجت السلام پناهيان خوب گفت كه اين مرگ بر ساكتين برگرفته از زيارت عاشورا است

شايد از نظر وسعت قابل مقايسه نباشد ولي نسبت به حساسيت(منظور از حساسيت اين است كه اين حركاتي كه در جهان اسلام صورت گرفته درسته كه از نظر وسعت خيلي بزرگ ولي اين نكته رو نميتونيم كتمان كنيم كه اين حركات برگرفته و پشتوانه آن از انقلاب اسلامي ايران و جمهوري اسلامي است و جمهوري اسلامي ضربه اي بخورد تمام اين حركات جهاني خفه و خاموش خواهد شد سندشم اين كه ديديم در بحران جهاني آمريكا ديد كه نميتواند يك تنه با اين همه مردمان اين كشور هاي بيدار رو به رو شود دست به زدن ريشه اين جريان زد كه اون چيزي جز ضربه به جمهوري اسلامي نبود و اين سناريو رو در 25 بهمن در ايران پياده كرد كه البته شكست هم خورد)اينو سكوت هم پاي همديگرند چرا كه همان طور كه آمريكا با لب تر كردن خود ميتواند جلوي اين جريانات را بگيرد، دليشم اين كه تمام اين ديكتاتور ها دست نشاده خود اوست هاشمي هم ميتواند با لب تر كردن جلوي اين موسوي خاتمي فائزه و كروبي رو بگيرد و سكوت اين دو از نظر ما چند جنبه دارد يكي اينكه منافع اين دو با شكستن سكوت به خطر مي افتد و يا بلعكس حويت اصليشان رو ميشود و اون پشتيباني از دو جريان فتنه در داخل جمهوري اسلامي توسط هاشمي و ديكتاتور هاي منطقه توسط امريكاست و دليل هم براي اين دو هست يكي اينكه هاشمي تازگي براي كشور بدون رهبر برنامه ريزي ميكنه كه اين برنامه در هيئت موسس دانشگاه آزاد صورت گرفته و آمريكا با مديريت ديكتاتور هاي منطقه به خاسته هاي خود از جمله تسلط بر منطقه و رسيدن به منافع مالي كه از طريق دست اندازي به منابع ملي اين كشور ها صورت ميگيرد منظور اين است كه از اين جريانات رضايت دارند

حال اين پرسش است كه چرا هاشمي سكوت كرده؟امريكا را كه همه دنيا شناخته و پيشاني سفيد شده كه از اين حركات راضي است و هم منافعش در خطر است حال به عقيده ما نيز هاشمي با اين سكوت دو چيز را براي ما روشن كرده كه يا منافعش در خطر است و يا از اين حركات راضي است و بايد پرسيد اين رضايت به چه خاطر است آيا قصد ضربه زدن به رهبري را مثل موسوي خائن وطن فروش را دارد تا اين صحبتش كه شايد روزي ايران رهبري نداشته باشد به واقعيت بپيوندد.

سكوت هاشمي و سكوت آمريكا براي ما به يك اندازه اهميت دارد چرا كه هر دو براي مسلمين اذيتي به همراه دارد داخل ايران به يك شكل و در كشور هاي منطقه به شكلي ديگر